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admin 2019-05-13 阅读:260

我家湖北佬,移民到皖南

王祖清

第499期

听我伯父王文焕说:咱们姚村一带的移民,河南和湖北的最多,其次是本省安庆等地的。那年月发人瘟,江南十室九空,姚村地带更是杳无人烟,荒芜苍凉。村庄上的屋子都空着,移民到此,想住哪间房子就住哪间。山场和地步也没有主人,移民按先来后到次序,插草为记号,圈定自己的土地。

其时,发人瘟还没有死光的本土人,十分妒恨和排挤外来移民,常有移民被暗害,湖北佬被害的最多。惊慌地过了一段时间,住在姚村一带的湖北佬总算比及一个好消息:从湖北荆州移民移来一个大力士,听说他一个人徒手能抵挡50个身强力壮的小伙子,武功也了得,什么武器都玩得转,姓名如同叫孙夯。孙夯一来,很快镇住了本土人,住在姚村一带的湖北佬从此再也不必忧虑遭暗害了。过了一段时间,孙夯建议并募捐,在今姚村集镇老粮站东边约900米处缔造了一座家庙,就叫湖北庙。有了孙夯和湖北庙的震撼,湖北佬更是扬了眉,吐了气。

再后来,那个帮湖北移民支持杆子的大力士孙夯,居功自傲,霸气横行,反过来成了欺压他人的流氓和恶棍。民间传说,孙夯的最大恶行便是:谁家娶了新媳妇,榜首晚上有必要与他睡一晚上,否则的话,他就搞死你。官府得知状况后,县太爷集结百名武林高手,于月黑风高夜封闭了孙夯大门,武林高手飞走房顶,揭瓦入室,活捉孙夯,次日斩首示众,绝了祸殃。从此姚村一带安定调和,纯粹了民俗。

文焕伯父说的湖北佬大力士孙夯的故事虽有别史之嫌,但其移民大布景应该仍是不错的,尤其是咱们湖北佬“先人”建的湖北庙,是千真万确的现实。湖北庙毁于何年没有考证,其遗址现已淹没在1958年建筑的人工湖——皇帝湖中。邻近的两山夹一冲的小村庄因湖北庙而得名,就叫“湖北庙”,湖北庙乡民组今从属姚村乡潘村行政村。

我家移民下江南的榜首代是两个人,夫妻俩,男的叫王伦,妻名不详。这小两口于某年秋天从湖北钟祥一个叫“王家庄”的当地迁移到广德县石古与七塔村接壤处的董家桥(今属誓节镇,与郎溪县姚村乡接壤),择房久居,插草圈地,开荒稼穑。由于不服水土,身怀有孕的妻子连连患病,固执回湖北老家。数月后,王伦只好带着妻子回来湖北钟祥王家庄。返程途中,在一庙中休憩一宿。来日上路,王伦忠诚叩拜菩萨,许愿道:暂回湖北老家,若妻子生下儿子,必定再返江南。

次年春夏之交,王伦妻出产,得一子,取名王元培。在菩萨面前怎能打诳语?所以,在儿子王元培满月后,身强力壮的王伦挑着一担箩筐再次下江南。一只箩筐坐着妻,另一只箩筐装着刚满月的儿子和下江南创业的期望和热情。

来到原先曾寓居的广德董家桥,王伦傻眼了:他圈定的房子和土地,现已被赵姓移民占有。三个月河东四个月河西的移民规矩,迫使王伦挑着妻儿和期望再度寻觅落脚之处。西行约14华里,王伦和他的一担箩筐就安排在一个叫齐家冲(今属郎溪县姚村乡夏桥村石槐塔乡民组)的山冲里。

久居齐家冲后,王伦开荒稼穑,妻子育婴娇儿王元培。稍长,元培入私塾读书,因聪明好学,后考取了秀才。王元培开馆教育,培育周边农家子弟学文明,执教终身。

“王秀才”元培为王氏宗族编定了排行,即:元德宗文祖,万世永祖传。我是这个排行的第五代“祖”字辈。现在,我现已有了侄孙子,也便是说,王伦移民到江南,已繁殖到第七代“世”字辈。

咱们家没有家谱,只要口传的“家训”,大致的意思是:一耕二读为本,善良行善为乐,有理站稳脚跟,勤劳自力更生。

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